Sexual abuse of women in Africa: भूत भगाने के नाम पर अफ़्रीका में महिलाओं का यौन शोषण

Sexual abuse of women in Africa: जिन्न भगाने के नाम पर झाड़फूंक करने वाले कुछ लोग कुछ अफ्रीकी देशों में “आध्यात्मिक पुजारी” की आड़ में महिलाओं का यौन उत्पीड़न और शोषण कर रहे हैं। बीबीसी के अरबी विभाग की एक जांच में इस गुप्त दुनिया का विवरण सामने आया।

अरब मुस्लिम दुनिया के कुछ देशों में, “आध्यात्मिक उपचार” के रूप में जाना जाने वाला जड़ी-बूटी का एक रूप काफी लोकप्रिय है। इन ‘कविराजों’ के पास जाने वालों में अधिकतर महिलाएं होती हैं।

इन महिलाओं का मानना ​​है कि विभिन्न समस्याओं का समाधान, बीमारियों का इलाज आदि संभव है।

इस प्रकार की झाड़ियाँ दो अफ्रीकी देशों, मोरक्को और सूडान में विशेष रूप से लोकप्रिय हैं। Hindustan News Today ने एक साल में इन दोनों देशों की 85 महिलाओं के बयान जुटाए।

महिलाओं ने कुल 65 “कविराज” के नाम बताए और यौन उत्पीड़न से लेकर बलात्कार तक के आरोप लगाए।

हमने कई महीनों तक विभिन्न गैर सरकारी संगठनों, अदालतों, वकीलों और अन्य महिलाओं से बात की – यौन शोषण की कहानियों को इकट्ठा किया और उनका सत्यापन किया।

इसके अलावा हमारे एक अंडरकवर रिपोर्टर ने ऐसे ही एक कविराज को जांच के लिए मरीज की तरह ट्रीट किया. उन्होंने कहा कि जब उनके शरीर को अभद्रता से छुआ गया तो वह वहां से भाग गये।

Sexual abuse of women in Africa: भूत भगाने के नाम पर अफ़्रीका में महिलाओं का यौन शोषण

Sexual abuse of women in Africa
सावन – जिसे एक सूडानी राजकुमार ने अपने पति के साथ संबंध सुधारने के लिए यौन प्रस्ताव दिया था

चेतावनी: यहां कुछ विवरण पाठक को परेशान कर सकते हैं

कुछ साल पहले। कासाब्लांका के पास एक छोटे से शहर में, दलाल (काल्पनिक नाम) नाम की एक महिला ऐसे ही एक पॉट-ब्लोइंग बिशर से इलाज कराने गई थी।

वह 20 साल का था और अवसाद से पीड़ित था।

उनका कहना है कि कविराज ने उनसे कहा था कि वह “एक प्रेमी जिन्न के जादू में थे” और यही उनके अवसाद का कारण था।

एक दिन के उपचार के दौरान – जब उनके अलावा कोई भी मौजूद नहीं था – इस कविराजा ने उन्हें एक इत्र सुंघाया। उसने कहा – यह कस्तूरी या मृगनवी थी, लेकिन अब दलाल को विश्वास हो गया कि यह वास्तव में कोई औषधि थी – क्योंकि सूंघने के बाद वह इसकी परिभाषा भूल गया।

दलाल को पहले कोई यौन अनुभव नहीं था।

वह बताती हैं कि उस दिन जब उन्हें होश आया तो उन्होंने पाया कि उनका अंडरवियर उतरा हुआ था और उन्हें एहसास हुआ कि उनके साथ रेप हुआ है।

फिर वह राकी (आध्यात्मिक उपचारकर्ता) को चिल्लाने लगा और पूछने लगा कि उसके साथ क्या किया गया है।

“मैंने कहा, ‘तुम्हें शर्म आनी चाहिए, तुमने मेरे साथ ऐसा क्यों किया?'” उन्होंने कहा, “मैंने ऐसा इसलिए किया ताकि जिन्न तुम्हारे शरीर को छोड़ दे।”

दलाल का कहना है कि इस घटना ने उन्हें बहुत शर्मसार कर दिया था और उन्हें यकीन था कि हर कोई इसके लिए उन्हें दोषी ठहराएगा।

इसलिए उसने घटना के बारे में किसी को नहीं बताया।

कुछ सप्ताह बाद उसे पता चला कि वह गर्भवती है। इस पर वह घबरा गया और उसने आत्महत्या करने के बारे में भी सोचा।

जब उसने शायर को अपनी गर्भावस्था के बारे में बताया तो उसका उत्तर था कि अवश्य ही जिन्न ने उसे गर्भवती किया होगा।

दलाल का कहना है कि इस अनुभव ने उन्हें इतना सदमा पहुँचाया कि उन्होंने बच्चे के जन्म के बाद उसे देखने, उसे पकड़ने या उसका कोई नाम रखने से इनकार कर दिया। आख़िरकार, उसने बच्चे को गोद दे दिया।

उन्होंने कहा कि अगर उनके परिवार को इस घटना के बारे में पता चला तो वे दलाल को मार डालेंगे।

जिन्न के ‘बदले’ का डर

जिन महिलाओं से हमने बात की उनमें से कुछ ने अपने परिवार को दुर्व्यवहार के बारे में बताया। पुलिस को बताने का सवाल ही नहीं उठता।

उन्होंने कहा कि उन्हें डर है कि अगर उन्होंने इस प्रताड़ना के बारे में किसी को बताया तो इसके लिए उन्हें दोषी ठहराया जाएगा।

दूसरों ने कहा कि उन्हें चिंता है कि अगर उन्होंने इन घटनाओं के बारे में बताया तो जिन्न उनसे बदला ले सकता है।

सावन नाम की एक सूडानी महिला ने कहा कि उसके पति ने दूसरी महिला से शादी कर ली और उसके साथ रहने के लिए परिवार का घर छोड़ दिया। फिर, परित्यक्त और निराश्रित महसूस करते हुए, साओसन ने एक कवि की मदद मांगी।

उन्होंने कहा कि उन्हें उम्मीद है कि कविराज उनके पति को कुछ दवा देंगे – जिससे वह साओसन का बेहतर इलाज कर सकेंगे।

लेकिन जो इलाज उन्हें सुझाया गया था उसके लिए वह तैयार नहीं थे।

“कबीराज ने कहा कि वह उसके साथ यौन संबंध बनाएगा और उनके संयुक्त शरीर के रस से एक औषधि बनाएगा – जिसे मेरे पति को खिलाना होगा।”

सावन कहते हैं, “परामर्श से यह स्पष्ट था कि उनमें कोई डर नहीं था।”

“उन्हें भरोसा था कि मैं इस व्यक्ति के बारे में पुलिस, अदालत या यहां तक ​​कि अपने पति को नहीं बताऊंगी।”

सावन ने कहा कि वह तुरंत घटनास्थल से चला गया और फिर कभी नहीं लौटा। उन्होंने उस कविराज के व्यवहार के विरुद्ध कोई शिकायत दर्ज नहीं करायी।

Sexual abuse of women in Africa
शेख इब्राहिम

सूडान में हमने जिन 50 महिलाओं से बात की, उनमें से तीन ने एक विशेष आध्यात्मिक नेता का उल्लेख किया। उसका नाम शेख इब्राहिम है।

महिलाओं में से एक – जिसका नाम हम जारी नहीं कर रहे हैं – ने कहा कि शेख इब्राहिम ने उसे यौन संबंध बनाने के लिए मजबूर किया था।

अलाफ नाम की एक अन्य महिला ने कहा कि जब शेख इब्राहिम ने उसके साथ यौन संबंध बनाना चाहा तो उसने उसे धक्का दे दिया।

उन्होंने कहा कि वह शक्तिहीन महसूस कर रहे हैं।

“बहुत से लोग इस बात पर विश्वास नहीं करते कि शेखर ये बातें कहते या करते हैं। वे इन बातों पर विश्वास नहीं करते। मुझे गवाह कहाँ से मिलेंगे? किसी और ने नहीं देखा कि मैं उस कमरे में उसके सामने था।”

परिणामस्वरूप, हमारी टीम के साथ काम करने वाला एक अंडरकवर पत्रकार इस संबंध में सबूत इकट्ठा करने के लिए शेख इब्राहिम से मिलने के लिए सहमत हुआ। हमने इस रिपोर्टर का नाम रीम रखा है। वह खुद को “निःसंतान महिला” बताते हुए शेख इब्राहिम के पास पहुंची।

शेख इब्राहिम ने कहा कि वह उसके लिए प्रार्थना करेंगे, और महाया नामक सुखदायक पानी की एक बोतल तैयार की – जिसे उसे घर पर पीना था।

रीम का कहना है, इसके बाद शेख इब्राहिम उनके बिल्कुल करीब बैठ गए और रीम के पेट पर हाथ रख दिया. जब रीम ने उससे अपना हाथ हटाने के लिए कहा, तो उसने नहीं हटाया और अपना हाथ कपड़े के ऊपर से अपने गुप्तांगों तक ले गया।

इसके बाद रीम घर से भाग गई।

उन्होंने बाद में हमें बताया, “उसने मुझे सचमुच डरा दिया। उसके चेहरे पर जो भाव था वह चिंताजनक था।”

रीम के मुताबिक, शेख इब्राहिम के व्यवहार से पता चला कि यह पहली बार नहीं है जब उसने ऐसा कुछ किया हो।

हिंदुस्तान न्यूज़ टुडे ने शेख इब्राहिम से रीम के बारे में सवाल किया. फिर उन्होंने मदद के लिए उनके पास आने वाली महिलाओं का यौन उत्पीड़न या हमला करने से इनकार किया और साक्षात्कार अचानक समाप्त कर दिया।

शेखा फातिमा महिला केंद्र

शेखा फातिमा उन महिलाओं के लिए एक वैकल्पिक मार्ग प्रदान करती है जो ऐसे जोखिमों के बिना आध्यात्मिक उपचार प्राप्त करना चाहती हैं।

वह खार्तूम के पास रहती है और उसने एक चिकित्सा केंद्र खोला है जो विशेष रूप से महिलाओं की सेवा करता है।

पिछले 30 वर्षों से यह एक दुर्लभ केंद्र के रूप में कार्य कर रहा है जहां महिलाओं को महिलाओं द्वारा आध्यात्मिक देखभाल दी जाती है।

हिंदुस्तान समाचार टुडे को केंद्र में प्रवेश का दुर्लभ अवसर दिया गया। यहां मैंने महिलाओं को अपने परिवेश से पूरी तरह अनजान होते देखा। शेखा फातिमा का कहना है कि ऐसी संभावना है कि लड़कियों की इस हालत का फायदा दूसरे शायर भी उठा सकते हैं।

वह कहती हैं, “कई महिलाओं ने हमें बताया कि उनका मानना ​​था कि शेख उनके शरीर को छू रहा था और उनमें से शैतान को बाहर ला रहा था। उन्हें लगा कि यह इलाज का हिस्सा है।”

हम अपने सबूतों के साथ मोरक्को और सूडान में राजनीतिक अधिकारियों के पास गए हैं।

सूडान के इस्लामी मामलों के मंत्रालय के परिवार और सामाजिक मामलों के विभाग के प्रमुख। सबसे पहले, अला अबू ज़ैद इस बात पर विश्वास नहीं करना चाहते थे कि इतनी सारी महिलाओं ने हमें यातना के अपने अनुभवों के बारे में बताया था।

हालाँकि, वह मानते हैं कि आध्यात्मिक चिकित्सा पर कानून की कमी के कारण भ्रम पैदा हो रहा है। उनके मुताबिक, “जिन लोगों के पास नौकरी नहीं है वे इस भूमिका को पेशे के तौर पर इस्तेमाल कर रहे हैं।”

उन्होंने कहा कि उन्होंने अतीत में इन गतिविधियों को नियंत्रण में लाने की संभावना तलाशी थी, लेकिन देश की मौजूदा राजनीतिक अस्थिरता के कारण यह प्राथमिकता नहीं थी।

मोरक्को के इस्लामिक मामलों के मंत्री अहमद तौफीक ने कहा, उन्हें लगता है कि इस संबंध में अलग से कानून बनाने की कोई जरूरत नहीं है।

उन्होंने कहा, “इन मामलों में कानूनी तौर पर हस्तक्षेप करना मुश्किल है। इसका समाधान धार्मिक शिक्षा और उसका प्रचार-प्रसार है।”

हमारे सबूतों के बावजूद, मोरक्को और सूडानी अधिकारी कार्रवाई करने में अनिच्छुक हैं।

इसलिए जिम्मेदारी महिलाओं पर आती है – उन लोगों के खिलाफ बोलने की जो इस गंदे पेशे के पीछे छुपते हैं।

आगे पढ़े :

Share

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *